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時間:2017年09月27日    信息來源:本站原創    點擊: 次

  據史料記載,地處松桃縣西南部,梵凈山東麓的普覺鎮,在明洪武二十三年(1390年)為四十八溪軍屯地。清康熙二十三年(1684年)設四十八溪汛。1914年置四十八溪分縣,為治所。1932年置普覺鎮,1942年改為鄉。1958年建普覺公社,1984年復置鎮。
  相傳,普覺之地名,最初不叫“普覺”,而叫“堡腳”。傳說在明洪武年間,因黔東一帶,即九溪十八硐蠻王田先御串聯小蠻王造反作亂,于是明朝皇帝朱元璋便下令派數十萬官兵前往黔東一帶平叛,此后隨軍將士并住下來開闊了長沖三岔(今普覺、半坡、鄧堡)四十八旗。同時,還在此修筑了城堡。
  到了明朝嘉靖年間,因普覺是長沖三岔之中心要地,所以每次文武官員商量要事都是在此舉行,每當他們議事結束以后,有的文武官員由于路途遙遠,回不了,只能在此歇腳不走了,便住宿下來,再加上是住在城堡里。由于時間長了,便得“堡腳”這一地名之稱呼。
  清朝年間,伴隨著梵凈山佛教事業的不斷興盛,故各地的香客都因此慕名而來。就這樣,不但本地香客常年上山朝圣,就連湖南、湖北、四川等周邊一帶香客也不斷前往梵凈山朝圣。因路途遙遠,但凡外地來的香客,上山之前,都要在寨英、普覺一帶住宿一晚上,以便第二天一早上山。
  據說有一年秋天,有一湖南道人前來梵凈山朝圣,達到普覺時,雖還未過晌午,但道人毫無上山之打算,于是在此找了一個客棧住了下來。吃過晚飯以后,道人獨自一人上街散步,一邊走,一邊琢磨著,此地為何叫“堡腳”,總覺得這個地名有點俗氣,再加上城堡外都是很寬的田壩,取“堡腳”之地名未免有點小氣了。
  走著走著,道人來到一街道老宅前,便上前詢問此宅街民,“大哥,你們‘堡腳’這個地名,我覺得意思太窄小了,一點不大氣,怎么不改一下呢?”街民答道:“我們是小民,做不了主,不過我可以去問問街長,看他是什么意思。”街民來到街長家后,便把道人的話原原本本的告訴了街長。街長聽了以后,倒覺得有幾分道理,于是便派街民去把道人請來。道人來到街長家后,街長很是熱情,便吩咐下人立馬上茶。幾句寒暄之后,街長便問道人,“道長,請問您是是哪里人士。”道人說:“我是湖南岳陽人,此次前來梵凈山朝圣,路過貴地,并在此留宿,還望街長多多包涵。”街長又問,“道長,剛才聽我的街民講,你說我們‘堡腳’地名這倆字不好,是怎么回事?道長有何高見,敬請指教。”道人答道:“街長呀,‘堡腳’這倆字的意思我覺得太窄了,看不遠,更不要說有什么發展了。你看這個‘堡’字,就是指人一天坐在這城堡里而受到限制。‘腳’字,指一天只能看到腳下一小點東西,看不遠,這怎么發展得了呢?”
  這時道人接著又說,“有何高見不敢當,以小人之見,地名的讀音不變,把‘堡腳’二字改成‘普覺’如何?你看‘普’字,多好呀!他寬宏大眾,不是小眾人,而是大眾人。‘覺’字更好,大家共同覺醒,普遍覺悟,看得高,望得遠。”
  街長聽后,拍手稱贊,連聲叫到,“好!好!改得好!”于是立馬派下人備上酒菜,熱情款待了這位道長,并請道人親筆寫下“普覺”二字。
  后來街長把“普覺”倆字用金粉染上,還特別請了工匠將“普覺”做成牌坊立在街頭。只可惜后來因匪患猖獗,此牌坊被匪所燒,故而“普覺”二字之牌坊難以恢復。(羅時順)
(作者:羅時順 編輯:stwsl)
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